大发快3遗漏

特意挑选最合适日子

2019年02月10日 16:59 来源: 大小单双技巧

近日有网友在微博爆料称,九江学院举办的传统文化进校园公益讲座上,主讲人丁璇提及的“女人衣着暴露易失身”、“女孩最好的嫁妆就是贞操”等言论引起争议。对此,九江学院党委宣传部工作人员表示,该校的确举办了此场公益讲座,但是网上爆料的争议性话语图片并非当天讲座内容(5月21日《沈阳晚报》)。

也许没在九江学院说,但这些话,丁璇是说过的,挨骂那是肯定的。这都什么年代了,还讲三从四德,还有那句“女孩最好的嫁妆就是贞操”,这话的意思就是婚姻是一场交易呗?这让女权主义者贪世执蠓⒖烊鞅兹砑见,少不得给扣上一顶“物化女性”的大帽子襳ip大发快三下注修改单彩票大发快三印6¤锏恼庑┧酱澄幕缭谝话倌昵熬捅恍挛幕硕拇笫γ谴虻古袅耍缃袢从执蜃拧靶率贝厚皇缗钡钠旌啪硗林乩础P率贝鸟厚皇缗脱д飧觯磕窍乱徊绞遣皇蔷痛蛩闳檬缗遣惆。军/p>

这些年,所谓传统文化很火爆,女德班遍地开花,还有各种国学讲堂,顶着国学的名头,教的却是清朝某位乡村教师鼓捣出来的《弟子规》。为什么这些东西会在这几年火起来呢?从教学内容就可以管中窥豹。看上去,国学教育内容的选择标准有两个,一个是浅显易懂,因为如果内容太高深,教的也不会,学的也不懂,这课就没法上了。另一个标准是内容往往是让受教育对象学会顺从,或者说希望建立秩序。无论是女德还是《弟状蠓⒖烊粲谀母鲇规》或是二十四孝莫不如此。从某种意义上来说,这样的教学方式也算是对国学进行了一次扬弃,取其糟粕去其精华。

市场的规律就是,有什么样的需大发快三是个什么平台求就有什么样的供给。所以国学热的背后,是很多人认为如今的年大发快三官网下载轻一时时彩老玩家的经验代需要受这样的教育,需要学会传统道德,需要对天地君亲师保持敬畏。可以说,持这种观念的人不在少数,这已经形成了一种思潮,保守的思潮,用以管控在他们眼里已经失控的下一代。

而实际上,传统文化教育,只是保守人士们对抗这个日新月异时代在教育泊蠓⒖烊苹炻泶蠓⒖烊枫面的一个缩影。在互联网时代,新技术带来新的观念和生活方式,完全颠覆了传统经验。可以说,信息技术划出了一道前所未有的鸿沟,把社会一分为二。当然,这道鸿沟不仅出现在中国,而是出现在全世界。而它所引发的应激反应,就是各国保守主义思潮的复兴。痛蠓⒖烊俜较略伫大了说,特朗普当选、英国脱欧,欧洲右翼势力兴起,都是保守主义的表达。而后果,用思想家福山的话来说,就是“大断裂”。

在福纱蠓⒖烊畛ざ嗌倭最新的著作《大断裂:人类本性与社会秩序的重建》这本书里,就谈到了“大发快三计算软件从工业社会向信息社会的转变带来原有社会资本的丧失。共同的价值观受到破坏,社会道德与信任度下降,出现了离婚虏噬裾源蠓⒖烊涣魅菏上升,犯罪率增加、私生子增加,人与人之间的信任削弱等问题。其深层次原因有人口的、经济的、宗教的、文化的”。面对这样的断裂,人们就要去寻求解决办法,有人去未来找,有人去外面找,也有人从过去找。

向过去找寻解决现实问题的办法,这自然属于保守的范畴。保守主义的意义在于,传统的经验教训不断累积,必然有它的道理。这种保守的姿态虽然可能拖慢时代的脚步,但好处是稳健,不容易翻车。当时代变成了脱缰的野马,老成持重的人们就会考虑用传统文化给它套上枷锁。特朗普和梅姨大发快3规律就是这么干的。

保守固然有其道理,可问题是,你们拿出来的传统是不是有价值,是不是适合这个时代。说回到这所谓的女德,就是完全脱离时代的糟粕。传统的三从四德,自然有其诞生的土壤,那就是女性几乎完全没有自主性的男权社会。北大教授薛兆丰曾经分析过其中缘由,在农耕时代,为了保护财产顺利传承,人们要极力避免通奸这样的事情发生,所以必须得把夫妻以外的男女隔绝开来。

而在很长的历史阶段,在很多国家里面,我们今天还能看到历史遗留的痕迹,那就是大多数时候我们是管女人,而不是管男人。为什么会有这样的道德规范呢?因为从成本的角度来看,管女吾爱破解网大发快三人比较容易,成本比较低,所以责任就落到了女人头上,所以女性不能抛头露面,所以贞操就成了女孩“最好的嫁妆”。

然而当今社会已经全然不同了,随着技术进步,女性逐渐获得了经济独立,成为一个家庭重要的经济支柱,一方面经济独立则人格独立,女性自主意识不断觉锌烊锻洞笮〉ニ茸;另掖蠓⒖烊鞘裁炊骰方面当女性成为家庭经济来源之一,要求女性做家庭主妇反而就提高了家庭成本;更何况,随着社会福利制度的发展?烊环种涌爆女性已经可以独立抚养子女,丈夫的重要性不断下降,这时候你再拿所谓三从四德来约束女性,这既反人性也不可能实现。于是曾经的道德就变成了如今的不大发快三高手计划道德。

我想这就是如今的国学热大发快三微信群二维码折射出来的几层意思,面对不可把控的下一代,人们向传统寻找药方,传统里也许有解决问题的办法,但显然不是什么女德班和《弟子规》。

本报评论员 牛角